المشاركات الشائعة

الخميس، 18 أغسطس 2022

استعباد اللاوعي/ روعة محسن الدندن/ سوريا

 استعباد اللأوعي

روعة محسن الدندن/ سوريا


اللأوعي الجمعي الذي يعود إليه هذا المصطلح للمحلل النفسي كارل غوستاف يونغ أن هناك اللأوعي الجمعي بجانب اللأوعي الفردي الذي يربطنا بأجدادنا وبأبطال الأساطير العظيمة للحضارة البشرية

فهل هذا اللأوعي الجمعي هو الذي يوقع الشعوب للخضوع لاستبداد رجل واحد وبهذا يصبح اللاوعي استعباد أو نوع من العبودية الطوعية حسب وجهة الطبيب النمساوي سيجموند فرويد في فلسفة اللأوعي حيث وصفها بأنها صفة الشخص المجرد بشكل تام والإنسان غير واعي لما يتطلبه أو يعنيه ظرفٌ معين خاص

لأن ميزة الطبيعة البشرية حسب لابويسي فهي الإحساس الداخلي الحي بالحرية ولكنه لاحظ كما لاحظ من بعد روسو أن الشعوب مكبلة بالغالب بالقيود.

ومادام أفراد الرعية يستمتعون بعبوديتهم ولا يقدمون على شيء لرفضها فهذا يعني أن الرعية على علم واستجابة فهي واعية حسب تعريف علم النفس للوعي وتحول هذا الوعي إلى اللاوعي من خلال المشاعر الكبوتة ليبقى فيها للأبد لأنه يجهل هذا التناقض والتصورات المشوهة

لنجيب عن تساءل لابويسي في كتاب( مقالات العبودية الطوعية) :

كيف نستوعب أن يقوم "ملايين من البشر فيشقوا ليخدموا رجلا واحدا، وهم فخورون به ومسحورون "

في حين أنه حيالهم " متوحش وبلا رحمة"؟

هناك سر غامض من أسرار الطبيعة البشرية ،قد يكون عند الإقتضاء مفهوما أن يرضخ شعب للقوة تلك كانت في ما مضى حالة أثينا المقهورة من قبل ثلاثين طاغية ويسعنا أن نفهم أيضا افتتان بعض الناس برعاية بعض الأبطال الظافرين او بوعودهم ، فهيبة الزعيم المهيب،وهو الأقوى أو الأكثر حذقا تتغلب دائما على بلادة الجماهير ،ولكن"آه ياإلهي!

ماذا يمكن لذلك أن يكون ؟ وأنى لنا أن نعرف كيف يُدعى ذلك؟ وأي شر هو هذا ؟ أي فسق ،بل أي فجور رهيب؟

أن ترى عددا لا يحصى من الناس لا يطيعون فحسب بل يخنعون ؟ ولا يُساسون بل يمتهنون .أموالهم ليست لهم ،وأهلهم ليسوا لهم ،نساؤهم وأولادهم ليسوا لهم ،حتى حياتهم ليست لهم؟ إنهم يتعرضون بوحشية لأعمال السلب والفجور والعنف .لا على يد جيش ولا من قبل معسكر من البرابرة الذين على المرء التصدي لهم ،دفاعا عن دمه وحياته،وإنما على يد فرد واحد ،وليس ذلك الرجل بهرقل ولا هو بشمشون ،بل هو من أشباه الرجال،وغالبا مايكون الأكثر جبننا والمخنث في الأمة ،فهو لم يخبر رائحة بارود المعارك ،بل لا يكاد يعرف غبار نزال الخيل ولا تتوفر لديه القدرة على قيادة الرجال ،بل على تلبية مطالب أضعف إمرأة!"

فهل يكون هذا استعبادا للوعي وللاوعي الجمعي من خلال الفساد والفن الهابط وانتشار الفوضى لتبقى الشعوب بعيدة عن نظرية الطبيعة البشرية !!!!


الأربعاء، 27 يوليو 2022

هزمني حبك / روعة محسن الدندن

 هزمني حبك.......

روعة محسن الدندن/سورية

.......

هزمني حبك

هزمت أمام عشقك

هزمني المستحيل

أشعلت قنديل قلبي

كيف من حبك؟

استقيل

كيف أطفئ روحي؟

بعدما أنارت

عادت من كهوف

الزمهرير

هزمت أجل

اعترف أمامك

هزمت قلبي

تربعت على عرشه

صعب جدا

عن حبك الرحيل

وربما هو هذا

المستحيل

يا قدرا

اقتحم الظلام

أحيا نبضا

كان قتيل

أين المسير؟

أين الدليل؟

يا حلما سرق الروح

لحلم جميل

كل الحروف أصبحت

لهواه تميل

تسطر له العشق

تعشقه وليس

لحبه بديل

كيف يهجره القلب

وهو مالكه الوحيد


الاستغلال/ روعة محسن الدندن

 الاستغلال/روعة محسن الدندن/سورية

يقوم بعض الأشخاص على استغلال من حولهم ويعتبر هذا انجازا ونوعا من الذكاء الخارق لإنه يعرف كيف يستغل من حوله ويحصل على مايريده أو لينال مربحا أو مكانتا

هنالك من يقوم على استغلال الناس ماديا أو معنويا أو  عاطفيا ويتلاعب بمشاعرهم ويكون ذلك من خلال التقرب لهم لمعرفة أوضاعهم ونقاط ضعفهم

هم يشبهون الثعلب في تلك القصة التي سمعناها ونحن صغارا عن ذلك الثعلب والغراب وكيف استطاع الثعلب خداع الغراب وجعله يفتح فمه لتسقط قطعة الجبن منه

البعض لا يدرك خبث بعض الناس ونواياهم لإن فيهم المريض والناقص الذي يريد أن يخفي نقصه ويعوضه والمجرم 

وهؤلاء هم فاقدين المشاعر والأحاسيس يبحثون عن تعويض لهم وأسوأ استغلال هو استغلال ضعف أنثى أو رجل من قبل أحدهما للأخر ليتلاعب بمشاعره ويستغله بإسم الحب أو يتقرب ليرسم له أوهاما ويجعله يحلم فتدخل المصيدة التي ستدخلك قفصه وتخسر حريتك وتتحطم أحلامك وتصبح  مكسور الجناحين

عندما يستغلك أحدهم لتخسر مالا فأنت تحزن لفترة ولكن هذه الخسارة لا تكسرك لأنك تؤمن بأنك ستعوض خسارتك

وعندما يتم استغلالك من قبل أحد لتساعده وتكتشف أن طيبة قلبك كانت لهم غباء فهذا أيضا لن يكسرك لأنك قدمت عملا دون مقابل وخالص لوجه الله ولم تطلب من الناس الجزاء

ولكن عندما يتم استغلالك عاطفيا وتنكسر أمام نفسك

فهذا أبشع أنواع الإستغلال الذي يؤدي لدمار المجتمع بأكمله من خلال التخلي عن القيم والمبادئ وحتى الإنسانية

فالحيوان الجائع يفترس ضحيته ويقتلها لتكون طعاما له

أما عندما يقتلك انسان وتصبح مكسور وعاجز ومشلول

لأنك مشيت للجحيم بقدميك وتنازلت عن أخلاقك لأجل انسان مريض أو عديم الأخلاق فهذا أبشع من تصرف الحيوان المفترس

نشعر كثيرا بحزن داخلنا عندما نشاهد ألفة ورحمة ووفاء ببعض الحيوانات والإنسان تخلى عن انسانيته وأصبح ذلك المخلوق الذي لايملك عقلا والغريزة من تسيره أفضل وأرحم من صاحب العقل والذي فضله الله على مخلوقاته أدنى من مرتبة فاقدي العقل ولم تغلبهم شهواتهم وتراحموا في بعض المواقف

هل هذا موت ضمير أو غفلة قلب أو عقل مجرم؟

حذاري من التلاعب بمشاعر الناس ورميهم للهاوية من مسمى الحب


لطفاً أيها القاضي / بقلم روعة محسن الدندن

 دعما للثورة الثقافية في الوطن العربي

لُطفاً أيها القاضي... 


تمهّلْ قبلَ أن تحكمْ


ألا تسمع لشكوانا 


عن الأوجاع في الطرقات 


عن موت يداهمنا


عن الأصوات في المعقلْ؟


تمهل أيها القاضي


الا تنظر إلى الثكلى


إلى شيخٍ ..ذبيحٍ،وجهه


أرملْ؟


تمهل أيها القاضي.. 


ألم يهززك هذا، الموت


وطفلٌ مالهُ منزلُ


وأمٍّ في مآقيها دموعٌ


بالأسى تغزلْ


تمهل أيها القاضي.. 


لقد طفحت جراحاتنا


وقد ماتت مرابعنا


وكم صرخت بلاد، الشام


وباتت بالضحى تُقتل


وناحت في حديقتنا


عصافير ٌ


وجوري الندى يذبل


إلى عينيك ياأمي


وياابتي وياابني


ويابنتي


أطالعها، وأرقبُ دمعها


المُنسلْ


خدودٌ وردها المبتلُ


تؤرقني حناياها


أالقاها على بُعدـ.. 


مدينتنا تودعني


أودعها


كلانا سار في تيهً


تمهل أيها القاضي 


تمهل أيها الموتُ


تمهل فالهوى يرحل


روعة محسن الدندن


لعنة الحمير ( قصة قصيرة) بقلم : روعة محسن الدندن " دعما لثورة الفكرية الثقافية في الوطن العربي"

 دعما لثورة الثقافية في الوطن العربي


لعنة الحمير
روعة محسن الدندن/ سوريا

طالما اجتمع كبار السن ليقصوا علينا قصصا من التراث تارة، وقصصا واقعية تارة أخرى ليعظوننا من خلال تلك القصص. في سهرة ريفية جميلة حيث النسمات التي تبدو خجلى وهي تداعب وجنات الورد وجباه الأشجار، وكأنها تلاعب أوراقها لكي تتراقص لحضورها الذي يشبه حبو الأطفال وأصوات الضيوف يعلو وهم يتسامرون والضحكات التي تمنحك الشعور بالألفة بين الجميع مع شرب القهوة المُرة والتمتع بمذاقها العربي الأصيل، يسود الصمت ولا يُسمع إلا صوت الراوي الذي يبدأ بقصته الذي يصل صوته لخارج الغرفة ويسمع الحاضرون قصصهم..
كان دور مختار القرية ليبدأ هذه السهرة وكان رجلاً عاقلاً متواضعاً ومحباً لأهل قريته، ويساعد الجميع.. كما كان يتمتع بثقافة غربية عالية ومطلع على الأدب العالمي، ومحبوباً من قبل الجميع
قال المختار ضاحكاً: سأروي لكم اليوم قصة الوالي الملعون.
فقاطعه جاره فرحان: كلنا آذان صاغية يا مختارنا العزيز والحكيم.
وقدم للمختار فنجاناً من القهوة وقال له: خذ هذا الفنجان لقد ملأته لك ليكون عربون محبة لقصتك وتستمتع وأنت تحكيها لنا.
فأخذ المختار فنجان القهوة ورشف منه أول رشفة وقال: يُحكى أن مدينة بعيدة ابتليت بداء عجيب كان يصيب الصغار ليبقوا ذو أحجام صغيرة، ويتوقف نموهم الجسدي والعقلي أيضا وقد أصيب ابن الوالي به وعجز الأطباء عن علاجه، وظل الأمير الصغير مريضاً.
مرت السنين وقد مرض الوالي أيضا وخاف أن يضيع ملكه ويذهب الحكم لغير ابنه؛ فدعى حاشيته ليستشيرهم في الأمر لعلهم يجدون حلاً له.
تحدث الوالي وأخبرهم عمَّ يفكر فيه ويقلقه ويخشاه، فقال لهم: أيها الأمناء ويا من منحتهم ثقتي وأعطيتهم المال والجاه، وأجلستهم على مائدتي، وما بخلتُ عليهم يوما، بل جعلتهم الأولياء على شؤون رعيتي .أحتاج اليوم مساعدتكم من أجل أن ينتقل ملكي لولدي دون اعتراض من رعيتي. وأنتم تعلمون أن قانون البلاد لا يسمح لابني بتولي الأمر من بعدي، وتعلمون مرضه وعجز الأطباء عن إيجاد الدواء لشفائه، وهو الآن لا يملك من أمره شيئاً..و أخشى عليه وعلى مملكتي بعد مماتي.
ساد الصمت قاعة المُلك والجميع ينظرون للملك الذي أوشك على الموت، ويشفقون لحاله، بينما يطالع وزيره وجوه الحاشية الذين بدوا كالأصنام وأنهم لا حل عندهم له، وما عليه سوى أن ينال رضى الوالي ويكون الأب للأمير الغير ويتولى تسيير أمور البلاد بأمر من الوالي الجديد .
ضحك الوزير بمكر ودهاء؛ فقد خطرت بباله فكرة عبقرية وطلب أن يتحدث مع الوالي بعيداً عن الجميع ليكون ما سيقوله سرا بينهما..
خاطب الوزير الوالي: مولاي الوالي هل لي بالحديث معك وحدنا ؟!
شعر الوالي بأن وزيره قد وجد حلاً لمشكلته وسيساعده .فأشار بالخروج للجميع ثم قال: ماذا لديك وزيرنا الحكيم الأمين؟
قال الوزير: اعتذر من مولاي الوالي على طلبي لأن هذا الأمر جد خطير، وعلينا أن نكتم السر عن الجميع، حتى يتنعم ولدكم دون أن يتآمر عليه أحد أو يبوح أحدهم بالسر؛ فيصيب البلاد فوضى بسبب طمع بعض ضعاف النفوس، أو ينالوا من ملككم أيها الوالي، لذا فيجب أن يكون هناك وكيلاً عن الأمير لا يعرفه أحد، ويمكنه من أن يدير أمور البلاد ببراعة،
وكما تعلم يا مولاي أن ابنكم مريض ويحتاج للرعاية أيضاً.
أعجب الوالي بفصاحة وفطنة الوزير وطلب منه أن يكمل الحديث والنصح فقال الوزير :هناك عجوز يسكن الكهوف ويقال عنه أنه يعرف بالسحر، لعلنا نجد عنده الدواء لأميري، وبعدها نقتله، ليبقى السر بيننا وأنتم تعلمون أنني خادمكم الأمين طيلة هذه السنين.
توجه الوالي والوزير في صباح اليوم التالي إلى الكهف المطلوب، واجتمعوا بالساحر العجوز، وقص عليه الوزير ما يحتاجه الوالي وأنه سينال من الخير الكثير وأولها أنه سيأمر بمنحه قصرا قريبا من الوالي ويكون عنده من المقربين أيضا، وله كل ما يطلب من الخدم والجاه .
فنظر الساحر للوالي والوزير وقال لهما: الأمر بسيط وحله موجود ولا يحتاج للكثير، وكل ما عليكما فعله هو الحصول على أمخاخ الحمير، على أن توزعونها طعاماً على الرعية بكل محبة وود كأنها صدقات قبل الإعلان، على أن يكون هذا قبيل تنصيب ولي عهدكم الذي سيرتدي أفخم الثياب، ويسبقه موكب كبير للترحيب بقدومه، وكل من يقول من الرعية أن الأمير مازال مريض يصدر الأمر بقتله في الحال بتهمة لعنة الأمير، فهذا سيكشف كل من لم يأكل من خيركم الذي وزعتموه على الرعية.. وهكذا ينتهي موضوع من يخالفكم في عملكم الميمون.. لكن يجب الانتباه.
الوالي والوزير معاً: الانتباه لماذا أيها الساحر؟!
قال الساحر: الانتباه إلى كل من أخبرته من حاشيتك عليك أن تقضي عليهم حفاظاً على سركم، على أن تشيعوا بين الناس وتذيع أنهم كانوا يسرقون أموال الرعية، وعليك أن تولي من أطعمته من لحم الحمير المناصب بالدولة، فيصبحون طوع أمرك ولا يخالفونك في الفعل والقول، وهم أسياد القطيع ومنهم أيضاً.
أعجب الوالي بما قاله الساحر العجوز ودعاه ليكون في قصره من المخلصين، ووزيره سينفذ كل مايطلبه في الحال.
على الفور اشترى الوزير قطيعاً من الحمير كما طلب الساحر العجوز، وأصدر الوالي فرماناً بموعد تنصيب ابنه الأمير خلفاً له على البلاد والعباد، ونادى المنادي معلناً بأن الوالي سيقوم بتوزيع اللحوم والطعام الوفير على رعيته شكراً لله على شفاء الأمير، ثم دعا الوالي حاشيته الذين يعرفون حقيقة الموضوع مثلما دعا السياف وأمره بقطع رؤوسهم، حفاظاً على سره ببيره الذي ستؤول إليه جثثهم، وقال الوالي وهو يودعهم بصوت عالٍ: إلى جهنم وبئس المصير يا من سرقتم أموال رعيتي لتنفقونها على كروشكم، اليوم ننصفهم وننتقم من اللصوص الذين خانوا الوطن والشعب، لنعيد العدل لشعب المقهور، ونأتي بمن يطيعنا ويحفظ البلاد والعباد.
لم تنفع توسلاتهم للوالي وقضى عليهم أجمعين من أجل الأمير الصغير .وأجلس على الكراسي من تناولوا لحم الحمير، وكلما سألهم طأطأوا الرؤوس له ليطمئن إلى أنهم صاروا قطيعاً له.
ساد خير الوالي وعم البلاد والعباد سبع ليالٍ وثمانية أيام، فأطعم الكبير والصغير ووعدهم بالازدهار القريب وأنهم سيعيشون مثل الأمراء بعد الاحتفالات بتنصيب ولي عهده الذي أكرمه الله بالشفاء.
ولما حان وقت التتويج تم الكشف عمن خان الوالي ولم يأكل من لحم الحمير، ولم يلتزموا بالسمع والطاعة له ولابنه العليل. وتقدم الموكب العظيم الذي جاء بالأمير ليجلس على عرش المملكة والكل يهلل ويصفق ويبارك لولي عهدهم الجديد.
شق هذا الضجيج صراخ الحطاب الذي كان غائبا منذ أيام؛ فقد كان تائها في الطريق ولم يأكل مما منحه الوالي، وكان يقول: يا قوم ألا تبصرون أنه ولد صغير وليس شاباً ليكون أميراً علينا، وهذا يخالف كل النصوص، فأنقض عليه الحراس وألقوه في البئر مع من سبقه ودفنوه حياً، وأطلق أهل البلدة على هذا البئر "بئر الخونة"، وأن كل من سيقترب منه يقتل في الحال.
تم تتويج الوالي الصغير والوزير أصبح الموكل بشؤون البلاد بتكليف من الوالي يضمن حقه في كل مايخص القطيع، ومات الساحر العجوز بسم أفعى كانت في فراشه، والناس بسحره يتلذذون الذل والطاعة لأعوام، غير أن الوزير قد تمكن بعد موت الوالي من المملكة، وأخذ يضع خطط الخلاص من الأمير الصغير سريعاً.
خرج الوزير في رحلة صيد وأمر بعض رجاله بإشعال القصر، وهكذا تم التخلص من الأمير، وظن أن المملكة كلها قد دانت له بالطاعة، تفاجىء بأن ليس في حاشيته من يستطيع أن يسديه النصح أو يقدم له المشورة الصحيحة.
فصاح غاضباً: يا لحظي العاثر الذي قادني لكي أكون ملكاً على بلدة أصابتها لعنة الحمير..
بينما تجمع في الغابات من حوله عدداً من أبناء المملكة الذين لم يأكلوا من أمخاخ الحمير، حيث كانوا من الفارين من غضب الوالي وظلمه.. ينتظرون لحظة استرداد مملكتهم وشعبهم.. بعد أن تزول هذه اللعنة.

الثلاثاء، 26 يوليو 2022

عندليب الشعر الحديث/ روعة محسن الدندن

 عندليب الشعر الحديث

روعة محسن الدندن /سورية

عابد متصوف للحب، يتطهر ويسجد بمحراب الحب ،شهيق روحه وحروفه العشق العذري الذي يتدفق على السطور

بصور شفافة وبسيطة 

طريقه السهل الممتنع ،يعزف على أوتار القلوب بإحساسه المرهف 

ويصعق الجميع بدهشة تتلوها دهشة 

فيبكي متابعيه إذا جمر الشوق والحنين اشتعل بقلبه

ويطير بهم إذا فاض بقلبه نبع الحب 

بين هي وحَيثُ تَكونينَ قَلبي يَكونْ و دَومًا أُحَاوِل و(الحبُّ يُشبهُ دائمًا خَلْقَ العِبادْ ) مرورا ب حنينَ ضفائرِ الأمطارْ

ستذوب من سحر الكلمات دون قاموس أو ترجمان

كلماته قيثارة وناي حزين 

يعزف للعاشق والمفارق ولمن يقتله صمته 

لتكون قصائده غيثا لمن يتلعثم في الكلام وتخونه الحروف على السطور

وكلما اقتربت من قصائده أدركت أن الكلمات حياته وزفير قلبه 

المشبع بالحب ليتنفس كل من حوله شهيق حبه 

ولتتوقفت أمام ابداع وسحر خياله في رسمه للصور بالكلمات وأنت تقرأ له 


(الحبُّ يُشبهُ دائمًا خَلْقَ العِبادْ )

🌹❤️🌹

الآنَ أكتُبُ دُونَ أسئلةٍ ..

وأجوبةٍ مُعادةْ 

هل يَكتُبُ الشعراءُ

مِن رَحِمِ التَّجارِبِ يا تُرى 

أم أنها في الأصلِ عادةْ ؟

قررتُ أقطعُ رحلتي 

وأعودُ مِن حيثُ ابتدأتُ 

كعائدٍ مِن رحلةِ الموتِ ـ التي طَالتْ ـ

إلى يومِ الولادةْ

كم قلتُ يا قَلبي ولم تَسمع لنا 

ستُحِبُّ يومًا رغمَ أنفِكَ 

ليس في الحبِّ الإرادةْ 

خمسونَ عامًا فوقَ شطِّ الحبِّ وحدي 

كي أفسِّرَ سرَّ كيمياءِِ الحنينِ

وسرَّ كيمياءِِ السعادةْ 

قررتُ أقطعُ رحلتي 

وأُزيلُ حالةَ عُزلتي 

وأعودُ في يومٍ لصدرِ حَبيبتي 

لأنالَ في الحبِّ الشهادةْ 

لا فرقَ عندي أن أموتَ بساحةِ العشقِ

وسيفي مُشرَعٌ 

أو أن أموتَ على الوسادةْ

❤️

قُل ما تَقولُ فكلُّهُ مَوتٌ ولكنْ 

مُتْ هَاهُنا مُتحدِّيًا كلَّ العواصفِ لا تَخَفْ 

سِيَّانَ إن هدأَ الهوى أو إن عَصَفْ 

لا تَرتجِفْ 

فالقلبُ ليسَ قِلادةً 

مَعروضةً في الصدرِ 

أو سوقِ التُحفْ

القلبُ والأشواقُ حَالةْ 

القلبُ جاءَ إلى الحياةِ لكي يُحبَّ 

ويَرتوي حتى الثُّمالةْ 

القلبُ مِقلاعُ السفينةِ إن تَحطَّمَ 

لا نَجاةَ وكلُّنا سنموتُ توًّا لا محالةْ 

قالوا بغيرِ الحبِّ نحيا 

قلتُ واللهِ استحالةْ

❤️

لو أننا جِئنا الحياةَ بلا قلوبٍ

قُلْ لنا 

باللهِ كيفَ نُكِنُّ حبًّا في الحياةِ لغيرِنا

لو أنَّ لا حُبٌ هناكَ ولا هُنا

كنا مَللْنا قلبَنا 

أو قلبُنا قد مَلَّنا

لو أننا جئنا الحياةَ بغيرِ أحبابٍ

فقُلْ لي مَن أنا ؟

أوليسَ أحبابُ القلوبِ همُ الأملْ

في أن تَعيشْ 

لو جئتَ طيرًا للحياةِ

وعِشتَ كالفرخِ الوليدِ

بغيرِ ريشْ 

هل تستطيعُ بأن تعيش ؟

هل تستطيعُ بأن تُحلِّقَ في السماءِِ وترتقي ؟

هل تَستطيعُ بأن تُراوِغَ قاتليكَ وتَتقي ؟

هل تستطيعُ بأن تطيرَ وأن تَحُطَّ 

وللأماكنِ تَنتقي ؟

❤️

سيظلُّ قدْرُكَ في الحياةِ 

بقدرِ حبِّكَ للذينَ تُحبُّهمْ 

ستظلُّ موصولاً بِهِمْ

لو فارقُوكَ للحظةٍ سَتموتْ 

الفرقُ ما بينَ الحياةِ وموتِنا 

طولُ السكوتْ 

الحبُّ يَمنحُنا العزيمةَ دائمًا 

يَهَبُ التأمُّلَ كي تَرى الملكوتْ 

أرأيتَ في يومٍ مُحبًّا 

فارقتْهُ أحبَّتُه 

وغدا وحيدًا في الحياةْ ؟

أرأيتَ كيفَ تَدامعَتْ ،

وتَقرَّحتْ عيناهْ ؟

أَوَلم يَمُتْ يَعقوبُ حُزنًا 

عِندَما قد غابَ يوسُفُهُ وتاهْ 

أَوَلم يَكنْ بُعدُ الحبيبِ حقيقةَ المأساةْ 

أوَلم تَعُدْ يومًا بَصيرتُهُ ، وأبصرَ عندما 

قد شمَّ طِيبَ حَبيبِهِ ورآهْ ؟

❤️

سأظلُّ أكتبُ عن حبيباتٍ غدرْنَ

وعن حبيباتٍ صنعنَ المعجزاتْ 

كم مِن قلوبٍ في الهوى ماتتْ 

وعادتْ

قد أعادتْها قلوبٌ للحياةْ

العشقُ نورٌ يَستقرُّ بِعمقِنا 

أو عَظمِنا 

أو في صميمِ الذاتْ 

سأظلُّ أكتبُ عن عُيونٍ صادفتْني 

عن قلوبٍ أرهقتْني 

في بِحارٍ ما لها شطٌّ ولا حتى نهايةْ 

أنا سِندبادٌ لا أرى غيرَ المياهِ 

ولم يَعُدْ لي غيرَ هذا الحبِّ غايةْ 

كم أنتِ رائعةٌ وضوؤُكِ رائعٌ 

يَهدي نُفوسَ الأشقياءِِ إلى الهداية ْ

يا آيةً في العشقِ أقسمُ أن بُعدَكِ 

لم يعُدْ في العشقِ آيةْ 

يا أيُّها الجَبَّارُ زَلِزلني بِعُنفٍ

علَّني في الحبِّ أفهمُ ما الحكايةْ 

❤️

سأظلُّ أكتبُ عنكِ وحدَكِ 

ثم أُقسمُ أن عُمري ليسَ يَكفي 

سأظلُّ أكتبُ عن مَدى حُبي وخوفي

أنتِ البراءةُ والطهارةُ فارسُمي

صُبحًا جديدًا وارحمي في الحبِّ ضَعفي 

أنا عاجزٌ عن وصفِ حُبِّكِ 

فاعذُري ..

فالصمتُ عَجزٌ مُطلقٌ 

في ظِلِّ وصفي 

❤️

الحبُّ يُشبهُ دائمًا خَلْقَ العِبادْ 

هو نَفحةُ الرحمنِ فينا 

إن سَرَتْ ..

فالفضلُ فيها للذي خَلقَ العِبادْ 

لا ليسَ للمرءِِ اجتهادْ 

للهِ دومًا ما يُريدُ 

إذا أرادْ 

لو أنتَ في يومٍ أردتَ بأن تُحبَّ 

ولم تجدْ يومًا محبًّا 

قلْ لنا ماذا ستصنعُ بالفؤادْ ؟

ستظلُّ في وادٍ وإحساسُكْ 

بِوادْ 

لكنَّ ربَّكَ إن أرادْ 

جمع القلوبَ مِنَ الشتاتِ لكي يُبلِّغَها المرادْ


#عبدالعزيزـجويدة


مقدمة قصص دموع الماس للمفكر د.محمد حسن كامل/ بقلم روعة محسن الدندن

 مقدمة قصص دموع الماس للمفكر د محمد حسن كامل 

تكتبها روعة محسن الدندن 


دموع الماس وقصص أخرى مجموعة قصصية تعتبر مولوداً جديداً مميزاً في عالم القصة للبروفيسور العبقري الدكتور محمد حسن كامل

أعلم أني في موقف سيحسدني الكثير عليه وأنا أقدم شهادة ميلاد لمختارات من روائع محمد حسن كامل القصصية, رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب كما أن الكثير سيشفق عليّ لأنني أقبلتُ على هذه الخطوة والتي سأحاول جاهدة أن أغوص معكم في أعماق الفكر لدى كاتبنا صاحب الأسلوب الأنيق والفكر الرشيق, أحاول أن أغوص في أعماق وجدانه ربما أعثر على درة يتيمة يفوز بها القارئ العزيز. كاتبنا الكبير ابن الإسكندرية المصري قلباً وقالباً والمتربع على عرش الثقافة والفكر والإبداع سنوات طويلة على جوجل بلقب : 

الكاتب والمفكر الموسوعي العالمي

عبر تلك السطور سأحاول أن أتجول معكم بين تلك الروائع الأدبية, ورحلتي تلك ماهي إلا رؤية متواضعة من تلميذة دخلت مدرسة العصف الذهني لمفكرنا, جلست في مكتبة إبداعاته تقلب الصفحات لتنهل من فكره محاولة الاقتراب من عبقريته لاكتشاف بعض أسرارها والتي تحتاج لسنوات وسنوات منا للوقوف على مكنونات إبداعاته التي لا تحصى, فكلما حاولتُ الاقتراب لأتعرف على مكنونات عبقريته وفكره وأسلوبه أُصبت بالدهشة,وصُدمتُ في كل مرة وأنا أقرأ له، لكن الشيء الوحيد الذي لا يتغير هو العبقرية البسيطة وسلاسة الأسلوب مع العلم أنه يجيد أكثر من لغة كالفرنسية والرومانية والإنكليزية وأستاذ في اللغة العربية وهو باحث ومفكر متقد العقل ومع ذلك يقدم لك القصة أو المقالة بأسلوب علمي سهل وبسيط مشوق, وأحيانا بروح الفكاهة المصرية من خلال الأدب الساخر الذي يحتوي على الكثير من الفكر والمعلومات, يقدم للقارئ وجبة دسمة بروح الخفة والإبداع ليتناولها القارئ بسعادة بكرم ضيافته الفخمة في مدة قصيرة أثناء القراءة له .

ومختارات روائع محمد حسن كامل تحمل في مضمونها الحب بأسلوب متفرد يصعب تقليده أو حتى محاولة الاقتراب منه, وذلك للبناء الفكري والأدبي المميز في نسيج القصة .

لا تحاول عزيزي القارئ لأنك ستفشل في التقليد بكل تأكيد

لأن كتاباته تحمل بصمة متفردة وحب غير عادي وغير تقليدي

حب أبدي خلده في قصصه على سبيل المثال لا الحصر

(الحب لا يعرف للاستنساخ سبيلا) و(الحب على جدار الفيمتو ثانية) 

سوف يصاحبك في رحلاته المتعددة وغزواته الفكرية التي لا مثيل لها عبر الزمان والمكان لتتجول معه وهو يمسك يدك في الخيال والإبداع وينير مدارك الحواس ويمتع عقلك وفكرك ويصعقك بالدهشة وأنت تقرأ قصصه ستتنقل بين الكلمات والفكر والعبرة والفلسفة العاصفة للذهن, التي تجعلك جالساً في محراب العشق الصوفي الأبدي وتعيش الحب بكل مشاعرك وأحلامك وليس هذا فحسب، إنما ستحظى بكمٍّ وافرٍ من كل أصناف العلوم والمعارف من فيزياء وكيمياء ورياضيات وفلسفة وفكر بنكهة العشق لأنه عاشق للعلم والفكر وعابد متصوف في محراب العلم والطاعة والدعوة لله بكل حب وود في قصصه ومنها

(بدلة المرحوم) و(دموع الماس) 

عاشق لدرجة أن كل أنثى تشعر بأنه يلامس مشاعرها بكل رقة وحنان وتتمنى لو أنها بطلة رواياته وقصصه كما في قصته (أتعس حسناء في العالم) ، يعتمد على أسلوب المباغتة

وتأكد سيدي القارئ أن المقدمات لا تفشي أسرار النتائج التي ستصدمك من المفاجأة .

في هذه المجموعة القصصية, سيأخذك لعشق آخر وهو العشق الأعظم للواحد الأحد بكل حب لأن منهج دعوته هو الحب من خلال معظم أعماله، وبين الحب والعبادة سيمنحك أيضا روح الفكاهة والحكمة والعبرة وستضحك كثيراً وتعيد القراءة أكثر من مرة ومنها على سبيل المثال لا الحصر

(إلى السيد كده وكده) 

إبداع بكل ما تحمله الكلمة من معنى وعبقرية لا تتكرر في التقاط الصور والفكر بإقرار من جمهوره العريق الأنيق .

سأترك لكم محاولة استدراك خفة الظل والكياسة بين الكلمات لتستمتعوا بما قدمه لنا مفكرنا المبدع، وأتمنى أن أكون قد وفقت عزيزي القارئ بتقديم شهادة تعريف للمولود الشرعي الأدبي لإبداعات مفكرنا السفير الدكتور محمد حسن كامل 

بقلم روعة محسن الدندن